（1）类型：根据图片信息“图一狮身人面像”、“图二刻有《汉谟拉比法典》石柱”结合所学知识可知，图一是石像、图二是石柱，都属于实物史料。狮身人面像是古埃及文明的代表；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。因此图一属于古埃及文明图二属于古巴比伦文明。
（2）历史价值：根据图二“刻有《汉谟拉比法典）石柱”结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》石柱是研究古巴比伦的重要史料；是人类物质文明发展的重要证据；《汉谟拉比法典》是世界上迄今已知第一部较完备的成文法典，是古巴比伦王国留给世界的宝贵文化遗产，表明人类法制传统源远流长。
（3）根据材料二“当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候，普鲁沙用口创造了A，用手创造出B，用腿创造出C，用脚创造出D。”可知，反映的是古印度的种姓制度。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
（4）共同特点：根据题干图片，结合所学知识可知图一是尼罗河流域文明；图二，是两河流域文明，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产；图三反映的是古代印度的种姓制度。因此这些幅图片所代表的两大文明的共同特点，都发源于大河流域；都属于农业文明；都出现在奴隶社会时期；都属于人类早期的文明。
故答案为：
（1）实物史料或者第一手史料、原始史料。图一：古埃及文明；图二：古代两河流域文明或古巴比伦文明。
（2）《汉谟拉比法典》石柱是研究古巴比伦的重要史料；是人类物质文明发展的重要证据；《汉谟拉比法典》是世界上迄今已知第一部较完备的成文法典，是古巴比伦王国留给世界的宝贵文化遗产，表明人类法制传统源远流长。
（3）种姓制度。
（4）都发源于大河流域；都属于农业文明；都出现在奴隶社会时期：都属于人类早期的文明。

（1）类型：根据图片信息“图一狮身人面像”、“图二刻有《汉谟拉比法典》石柱”结合所学知识可知，图一是石像、图二是石柱，都属于实物史料。狮身人面像是古埃及文明的代表；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。因此图一属于古埃及文明图二属于古巴比伦文明。
（2）历史价值：根据图二“刻有《汉谟拉比法典）石柱”结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》石柱是研究古巴比伦的重要史料；是人类物质文明发展的重要证据；《汉谟拉比法典》是世界上迄今已知第一部较完备的成文法典，是古巴比伦王国留给世界的宝贵文化遗产，表明人类法制传统源远流长。
（3）根据材料二“当诸神分割原始巨人普鲁沙的时候，普鲁沙用口创造了A，用手创造出B，用腿创造出C，用脚创造出D。”可知，反映的是古印度的种姓制度。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
（4）共同特点：根据题干图片，结合所学知识可知图一是尼罗河流域文明；图二，是两河流域文明，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产；图三反映的是古代印度的种姓制度。因此这些幅图片所代表的两大文明的共同特点，都发源于大河流域；都属于农业文明；都出现在奴隶社会时期；都属于人类早期的文明。
故答案为：
（1）实物史料或者第一手史料、原始史料。图一：古埃及文明；图二：古代两河流域文明或古巴比伦文明。
（2）《汉谟拉比法典》石柱是研究古巴比伦的重要史料；是人类物质文明发展的重要证据；《汉谟拉比法典》是世界上迄今已知第一部较完备的成文法典，是古巴比伦王国留给世界的宝贵文化遗产，表明人类法制传统源远流长。
（3）种姓制度。
（4）都发源于大河流域；都属于农业文明；都出现在奴隶社会时期：都属于人类早期的文明。