阅读高洪波的《竹思》,然后答题.
①竹文化是中国特有的文化,假如我们判断不错的话,竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化.在竹子身上,儒生们或看到气质、风骨,或看到虚心、谦虚.《岁寒三友图》是这方面最突出的典型, 从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案.
②中国文人中与竹子最亲近的当属蜀人苏轼,他的名言"宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹使人俗",道破了苏东坡酷好竹子的心态,而他策竹杖的风姿,也从此凝固为一种"何妨从容且徐行"的造型,如果没有竹林衬映在苏东坡的身边,他迷人的魅力会大大削减.
③蜀南竹海,地处宜宾,有翠竹数百亩,依山而产,起伏若海,规模亦如一片波涛汹涌的大海,尤其是在高处鸟瞰,当云雾袭来之际,那种海的气势更扑面而来,耳畔似有涛声响起,如果此时有舟楫随绿浪起伏,注定是件毫不奇怪的事.
④潜入竹海,同时也沉入绿海,呼吸着有淡淡清香的空气,感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里,像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺,你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予.甜丝丝的滋味通过喉头气管,流向四肢百骸,流向大脑及每一根血管和神经,而满眼充盈饱满的绿色,让你快意沉浮,直若化身为一尾鱼儿,沿着印满青苔的小径,管自游向竹林深处.
⑤竹海中的竹子,以粗大的楠竹为主,也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹.与一位竹海农家闲聊,才知道竹子也分公母,每根竹子的每一层竹节都由最初的一根竹枝生出,这竹枝假设分出岔的,便是母竹,母竹产笋.不分岔的,那么为公竹.记得去年去安徽,在出产砀山梨的一处集市上,我无意中也获得了类似的知识:梨如人类,亦分公母.母梨形大,且多汁甜美,公梨那么逊色得多.
⑥竹子与梨子岂止分雌雄,甚至还可能有自己的声音.近读《参考消息》,英国《泰晤士报》一篇题为《细听植物心声》的文章引起了我的兴趣,该文的副题更妙:《采花花朵哭泣,摘瓜黄瓜尖叫》.这则消息报道,由波恩高校应用物理的科研成果证明,植物不仅仅相互沟通痛楚与痛苦,就像人们在医院候诊室等候看病一样,它们还相互提示面临的危急.假如配备合适的窃听装置,他们就能够区分健康与染病的蔬菜.杜甫曾云: , .诗人写花、鸟有自己的情感表达,居然是真有其事,这也太神奇了.
⑦蜀南竹海里的竹子,蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步,坦荡地在竹子部落里快乐成长,较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类,委实幸运和幸福得多.当然,它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多,这就是自由的代价.
⑧竹海里的竹子们,肯定是有着自己的声音的,嫩绿的竹笋会呼唤雨水和阳光；竹叶会在竹枝上迎风摇曳,把大粒的露珠调皮地抖落；土层下的竹根们会串门问好,甚至会互相提醒:别忙着开花.
⑨竹子一开花,就意味着生命的终结.
⑩竹海里听竹,一种人生的雅趣,也是机缘.是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯,此刻,当炎夏渐渐袭来时节,写下"竹思"两字,权当做一剂清凉解暑散吧……
（1）读第①段,划横线的地方应填上岁寒三友分别是 ______.
（2）请你依据你所知道的竹子的特点,说说儒生们为什么能在竹子身上或看到气质、风骨,或看到虚心、谦虚?
（3）阅读第⑥段,结合语意,在横线上填写《春望》中的两句诗.根据文中引用此句诗的语境,应该怎样翻译这句话?
（4）第⑥段划线的句子在结构上起什么作用?
（5）文章第③段哪些词语直观表现了蜀南竹海假设海的特点?第④段中直假设化身为一尾鱼儿假如改为直假设化身为一只鸟儿,效果会怎么样呢,请结合文意简析你的看法.
（6）本文题为"竹思",请结合全文,说说作者就竹子思考出了什么?