（1）公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起了中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）图二反映的是古印度的种姓制度，它把印度社会分为四个等级，第一等级是婆罗门，掌握神权与祭祀；第二等级是刹帝利，把持国家军事和行政大权；第三等级是吠舍，向国家纳税、向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级是首陀罗，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业。
（3）据图三并结合所学可知，图三是金字塔，约公元前3000年，在非洲尼罗河流域，由初步统一的古代埃及国家建立起来。埃及国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
（4）结合所学可知，《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益；婆罗门是古代印度种姓制度中的特权阶层，掌握神权；金字塔是古代埃及国王的陵墓，是国王权利的象征。所以说，它们都代表奴隶主阶级的利益，都是奴隶主压迫奴隶的历史见证。
故答案为：
（1）古巴比伦；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）婆罗门。
（3）金字塔；尼罗河流域。
（4）都代表奴隶主阶级的利益。

（1）公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起了中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主阶级的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）图二反映的是古印度的种姓制度，它把印度社会分为四个等级，第一等级是婆罗门，掌握神权与祭祀；第二等级是刹帝利，把持国家军事和行政大权；第三等级是吠舍，向国家纳税、向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级是首陀罗，受奴隶主阶级的剥削和奴役，干最低贱的职业。
（3）据图三并结合所学可知，图三是金字塔，约公元前3000年，在非洲尼罗河流域，由初步统一的古代埃及国家建立起来。埃及国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
（4）结合所学可知，《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益；婆罗门是古代印度种姓制度中的特权阶层，掌握神权；金字塔是古代埃及国王的陵墓，是国王权利的象征。所以说，它们都代表奴隶主阶级的利益，都是奴隶主压迫奴隶的历史见证。
故答案为：
（1）古巴比伦；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（2）婆罗门。
（3）金字塔；尼罗河流域。
（4）都代表奴隶主阶级的利益。