（1）材料一中的“古代埃及”诞生于尼罗河流域。古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
（2）结合材料二“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。伯里克利讲道：我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……”和所学知识可知，只有本邦的成年男性公民才有政治权利（或绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权力或少数人的民主，实质是奴隶主专政），所以说“雅典民主是世界上最狭隘”；政权在全体公民手中，每个人在法律上都是平等（人民主权，法律面前人人平等），所以说雅典民主政治“也是最充实的民主”。伯里克利主政时期，为了让贫穷公民参政，他实行了津贴制度。
（3）材料三中的四部法典统称为《罗马民法大全》。《罗马民法大全》对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。
（4）四大文明古国中中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料四“一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进”可知，加强文明交流互鉴，取长补短，兼收并蓄汲取其他文明的养分，与时俱进加强创新交流等才能保持文明的绵延传承。
故答案为：
（1）尼罗河。金字塔。
（2）最狭隘：只有本邦的成年男性公民才有政治权利（或绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权力或少数人的民主，实质是奴隶主专政）；最充实：政权在全体公民手中，每个人在法律上都是平等（人民主权，法律面前人人平等）。津贴制度。
（3）《罗马民法大全》；奠定欧洲民法的基础。
（4）加强文明交流互鉴，取长补短，兼收并蓄汲取其他文明的养分，与时俱进加强创新交流等。

（1）材料一中的“古代埃及”诞生于尼罗河流域。古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此，中国人称之为“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
（2）结合材料二“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。伯里克利讲道：我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……”和所学知识可知，只有本邦的成年男性公民才有政治权利（或绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权力或少数人的民主，实质是奴隶主专政），所以说“雅典民主是世界上最狭隘”；政权在全体公民手中，每个人在法律上都是平等（人民主权，法律面前人人平等），所以说雅典民主政治“也是最充实的民主”。伯里克利主政时期，为了让贫穷公民参政，他实行了津贴制度。
（3）材料三中的四部法典统称为《罗马民法大全》。《罗马民法大全》对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。
（4）四大文明古国中中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料四“一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进”可知，加强文明交流互鉴，取长补短，兼收并蓄汲取其他文明的养分，与时俱进加强创新交流等才能保持文明的绵延传承。
故答案为：
（1）尼罗河。金字塔。
（2）最狭隘：只有本邦的成年男性公民才有政治权利（或绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权力或少数人的民主，实质是奴隶主专政）；最充实：政权在全体公民手中，每个人在法律上都是平等（人民主权，法律面前人人平等）。津贴制度。
（3）《罗马民法大全》；奠定欧洲民法的基础。
（4）加强文明交流互鉴，取长补短，兼收并蓄汲取其他文明的养分，与时俱进加强创新交流等。