（1）图1：古国：根据材料一图1“金字塔”和所学知识可知，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为“金字塔”。
地点：结合所学知识可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，古埃及文明诞生于尼罗河流域。
图2：古国：根据材料一图2“《汉谟拉比法典》石柱局部图”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
地点：结合所学知识可知，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。所以古巴比伦文化诞生于两河流域。
图3：古国：根据材料一图3“刻有文的甲骨”和所学知识可知，商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”，是中国文明。
地点：结合所学知识可知，黄河是中华民族的母亲河，中国文明诞生于黄河流域。
图4：古国：根据材料一图4信息和所学知识可知，这是种姓制度。古印度实行种姓制度，各种姓之间等级森严。地点：结合所学知识可知，古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域。
（2）文字：结合所学知识可知，两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦钎或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。
影响：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
（3）制度：根据材料一图4信息和所学知识可知，这是种姓制度。古印度实行种姓制度，各种姓之间等级森严。
等级：结合所学知识可知，在印度的种姓制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管行政权力。
（4）人物：根据材料二“公元前6世纪时，印度北部迦毗罗卫城释迦族王子创立某一宗教”和所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩•悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。
宗教：根据材料二“反对婆罗门种姓的优越地位，提出‘众生平等’，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限”和所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩•悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。
故答案为：
（1）图1：古埃及，尼罗河流域；图2：古巴比伦，两河流域；（幼发拉底河和底格里斯河流域）图3：中国，黄河流域 图4：古印度，印度河流域；（恒河流域）。
（2）文字：楔形文字；影响：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
（3）制度：种姓制度；祭祀：婆罗门；国王：刹帝利。
（4）王子：乔达摩•悉达多（释迦牟尼）；宗教：佛教.
（5）共同特征：地处大河流域；以农业经济为主；带有专制特征。

（1）图1：古国：根据材料一图1“金字塔”和所学知识可知，古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为“金字塔”。
地点：结合所学知识可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，古埃及文明诞生于尼罗河流域。
图2：古国：根据材料一图2“《汉谟拉比法典》石柱局部图”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
地点：结合所学知识可知，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。所以古巴比伦文化诞生于两河流域。
图3：古国：根据材料一图3“刻有文的甲骨”和所学知识可知，商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”，是中国文明。
地点：结合所学知识可知，黄河是中华民族的母亲河，中国文明诞生于黄河流域。
图4：古国：根据材料一图4信息和所学知识可知，这是种姓制度。古印度实行种姓制度，各种姓之间等级森严。地点：结合所学知识可知，古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域。
（2）文字：结合所学知识可知，两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦钎或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。
影响：结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
（3）制度：根据材料一图4信息和所学知识可知，这是种姓制度。古印度实行种姓制度，各种姓之间等级森严。
等级：结合所学知识可知，在印度的种姓制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管行政权力。
（4）人物：根据材料二“公元前6世纪时，印度北部迦毗罗卫城释迦族王子创立某一宗教”和所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩•悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。
宗教：根据材料二“反对婆罗门种姓的优越地位，提出‘众生平等’，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限”和所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩•悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。
故答案为：
（1）图1：古埃及，尼罗河流域；图2：古巴比伦，两河流域；（幼发拉底河和底格里斯河流域）图3：中国，黄河流域 图4：古印度，印度河流域；（恒河流域）。
（2）文字：楔形文字；影响：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
（3）制度：种姓制度；祭祀：婆罗门；国王：刹帝利。
（4）王子：乔达摩•悉达多（释迦牟尼）；宗教：佛教.
（5）共同特征：地处大河流域；以农业经济为主；带有专制特征。