（1）本题考查文言词语的意义。解答此类题目，可以先翻译句子，再推敲词义。
①句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求，探求。
②句意：这样来说在朝廷做官也担忧。是，这样。
③句意：我同谁一道呢？吾，我。
④句意：哪里可以用人力去制止呢!安，哪里。
⑤句意：如果放纵不管。若，如果。
（2）本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词：以，因为。物，外物。句意为：（他们）不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。
②句中重点词：愿，希望。思，想，考虑。句意为：希望您能好好想想。
（3）本题考查理解课文内容。根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句。从文中“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也”提取即可。
（4）本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。《岳阳楼记》中由最后的其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎作者的政治理想；【链接材料一】由姚崇的话“今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也”可以体现忧国忧民政治理想
答案：
（1）①探求②这样③我④哪里⑤如果
（2）①（他们）不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。
②希望您能好好想想。
（3）谷且尽，如百姓何
（4）姚崇因不愿百姓因蝗灾而民不聊生，甘愿自己受罚，为百姓请命杀虫。
译文：
【甲】
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】
姚崇，字元之。开元四年，山东遭受重大蝗灾，民众又祭又拜，眼看着蝗虫吞食青苗却不敢捕杀。姚崇奏请捕杀蝗虫黄门监卢怀慎说：“大凡天灾，哪里可以用人力去制止呢!再说大量杀虫，必定会伤害天道和气。希望您能好好想想。”姚崇说：“如今蝗虫幸而还可以驱除，如果放纵不管，谷物都要被吃光了，百姓该怎么办？如果杀虫救人（天降灾祸），灾祸都归于我吧，我不会推卸给你!”蝗害最终平息。
文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。