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谈读诗与趣味的培养
朱光潜 ①一个人不欢喜诗,何以文学趣味就低下呢?因为一切纯文学都要有诗的特质.一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看.诗比别类文学较谨严,较纯粹,较精致.不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分,就是故事.所以他们看小说和戏剧,不问它们的艺术技巧,只求它们里面有有趣的故事.爱好故事本来不是一件坏事,但是如果要真能欣赏文学,我们一定要超过原始的童稚的好奇心,要超过对于"有趣故事"的爱好,去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧.
②如果只就故事说,陈鸿的《长恨歌传》未必不如白居易的《长恨歌》,元稹的《会真记》未必不如王实甫的《西厢记》,兰姆的《莎士比亚故事集》未必不如莎士比亚的剧本.但是就文学价值说,《长恨歌》《西厢记》和莎士比亚的剧本都远高于根据它们改编散文故事.我们读诗,须在《长恨歌》《西厢记》和莎士比亚的剧本之中寻出《长恨歌传》《会真记》和《莎士比亚故事集》之中所寻不出来的东西.举一个很简单的例子来说,比如贾岛的《寻隐者不遇》:松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.或是崔颢的《长干行》:君家何处住?妾住在横塘.停舟暂借问,或恐是同乡.里面也都有故事、但是这两段故事多么简单平凡?两首诗之所以为诗,并不在这两个故事,而在故事后面的情趣,以及抓住这种简朴而隽永的情趣,用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领.这两段故事你和我都会说,这两首诗却非你和我所做得出,虽然从表面看起来,它们是那么容易.读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下功夫,就要学会了解此种地方的佳妙.对于这种佳妙的了解和爱好就是所谓"趣味".
③各人的天资不同,有些人生来对于诗就感觉到趣味,有些人生来对于诗就丝毫不感觉到趣味,也有些人只对于某一种诗才感觉到趣味.但是趣味是可以培养的.真正的文学教育不在于读过多少书和知道一些文学上的理论和史诗,而在于培养出纯正的趣味.
④培养趣味好比开疆辟土,须逐渐把本非我所有的变为我所有的.对于某一种诗,从不能欣赏到能欣赏,就是一种新收获.记得我第一次读外国诗、所读的是《古舟子咏》,简直不明白那位老船夫因射杀海鸟而受天谴的故事有什么好处,现在回想起来,这种蒙昧真是可笑,但是在当时我实在不觉到这诗有趣味.后来明白作者在意象音调和奇思幻想上所做的功夫,才觉得这真是一首可爱的杰作.这一点觉悟对于我便是一层进益,而我对于这首诗所觉到的趣味也就是我所征服的新领土.
⑤文艺上的纯正趣味必定是广博的趣味,不能同时欣赏许多派别诗的佳妙,就不能充分地真确地欣赏任何一派诗的佳妙.对于中国诗,最初我由爱好唐诗而看轻宋诗,后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗.现在觉得各朝诗都各有特点,我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗.它们代表几种不同的趣味,我们不必强其同.
⑥趣味是对于生命的彻悟和留恋,生命时时刻刻都在进展和创化,趣味也就要时时刻刻在进展和创化.水停蓄不流便腐化,趣味也是如此,艺术和欣赏艺术的趣味都必须有创造性,都必时时刻刻在开发新境界,如果让你的趣味圈在一个狭小圈套里,它无机会可创造开发,自然会僵死,会腐化.
（选自《朱光潜全集》有删改）（1）通读全文,概括作者主要表达了什么观点.
（2）结合选文内容,说说我们应该如何去培养读诗的趣味.
（3）借鉴选文第②段画线内容的方法,赏析下面的小诗.
树
艾青
一棵树,一棵树
彼此孤离地兀立着
风与空气
告诉着它们的距离
但是在泥土的覆盖下
它们的根生长着
在看不见的深处
它们把根须纠缠在一起 【创作背景】这首诗歌创作于1940年春天,当时抗日战争已经进行了两年多,这场伟大的民族战争给予全国人民一次洗礼,人们的灵魂在战争中经受严酷的磨练,日益走向精神的觉醒.诗人艾青意识到民族的觉醒已到来,产生灵感和联想,写作了这首诗.