部编版初三语文免费试题

阅读理解。 读书使人优美毕淑敏①优美在字典上的意思是:美好。②做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好,外表也需美好。为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹,竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射,让面部微小神经麻痹,换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人,胆战心惊。③其实,有一个最简单的美容之法,却被人们忽视,那就是读书啊!④ 因为你在聆听一

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请运用所积累的知识,完成下面小题。 礁 石 每一个浪都在它脚下被打成碎末,散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里 含着微笑,看着海洋…… （1）简要概括这首诗为我们描绘的两个主要画面。 （2）画线句子运用了 和 的修辞手法。 （3）全诗采用了 的写作手法,表面上,诗人礼赞礁石,实则礼赞了一种 的人格,礼赞了 的民族精神。（4）读完这首诗,你受到了怎样的启发?

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综合性学习：阅读下面材料，按要求答题。光明日报8月20日电：在当地时间20日晚结束的里约奥运会女子排球决赛中，中国女排以3比1战胜塞尔维亚队，时隔12年再次捧得奥运会冠军。拼字当头，方得万千风流。中国女排靠着“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韧劲，奋勇出击，硬是咬下了一场场硬仗，赢得了最后的胜利，写下了新的传奇。（1）请给上面新闻拟写标题。(不超过11个字)（2）结合上面新闻，根据所给上联对出下联，所写内容是赞扬为国争光的女排英雄

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阅读语段，按要求完成下面的题目。 ①市场上卖得好的书往往是靠近生活的实用的书，美容、商战、股票、英语……②但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。③这样的阅读虽然不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖及自身的价值。④它的“无用”其实是更深层意义上的有用。⑤你不能否定这不是一种更高的阅读境界吧？⑥这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值。（1）第①句标点符

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为了推进广州市“中小学生阅读素养提升行动”计划，广州市教育局组织开展了公益海报设计评比活动。下面为参赛作品，请欣赏这两幅海报，并按要求作答。 （1）甲、乙两幅作品，你喜欢哪一幅？请结合画面内容谈谈理由。 （2）结合你喜欢的那幅海报的内容为本次活动拟写一条宣传口号。

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阅读下面的文字，回答问题。 好家风传承重在“教”王晶晶①孟子有云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所谓“教，上所施下所效也”，好家风的传承归根结底是一个“教”字。②怎么“教”呢？我们要塑造典型来教、营造氛围来教、以身为本来教，以形成“效仿”的习惯、掀起“效仿”之风尚，达到全社会文明之“效果”。③塑造典型来教。典型是什么？典型是发生在我们这个时代的典范。全国文明家庭中，那些出自我们身边的普通人，他们跨越不同的年龄层，所展现出的优

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阅读下面文字，完成后面的题目。 让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明

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阅读下面的文字,完成下面小题。 公共场所是公德教育最好的学校①近日,动物博物馆科普策划人张劲硕发微博抱怨来博物馆参观的中小学生缺乏基本礼仪,点名批评一所小学——该校学生随地乱扔垃圾。该条微博在网上引发很大反响,被点名的小学公开道歉。这不得不使我们意识到:公共场所是公德教育最好的学校。②子不教,父之过。孩子世界是成人世界的镜像,他们的行为更多的是社会秩序的投射,公共场所既是文化载体,也是公德教育的学校。比如近日有网友发微博称,在飞机上有一

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阅读下面文字，完成后面题目。 说“话”①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”③1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。

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阅读下面的文字,回答问题。 成由节俭败由奢①俭,即节俭,不靡费。因为节俭,所以清心寡欲,没有贪念,心地坦荡,正气长存。俭,犹如一面镜子,映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败。②首先,俭可以治国。墨子有言:“俭节则昌,淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭,看到臣子送他的镂金床,非常气愤,说:“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别?”立刻命人将它捣毁,又说:“即使富有了,又岂能放纵?即使显贵了,又岂能奢侈?”一国之君,抑奢倡俭,上行下

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阅读理解。 论教养（节选）/ 利哈乔夫①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。②但是必须了解，什么是真正的教养。 ……③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在

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品读课内语段，回答问题。 一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。这句话运用了什么论证方法？有什么作用？

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阅读下面文章，完成下列小题。 谈读书朱光潜朋友：中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢！你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林

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某校九年级准备开展以“圆明园的昨天和今天”为主题的综合性实践活动。请你积极参与并完成以下任务。 你所在的小组准备围绕该主题出一期黑板报，假如你是负责人，你将策划哪些内容？ 请为以下新闻拟写一则标题。（不超过15个字） 据圆明园相关负责人介绍，为了推动公众考古的发展，也为了让公众更深入地了解圆明园遗址的考古和保护工作，今天，圆明园首次尝试在新媒体上直播远瀛观遗址考古现场，并通过实时互动，让更多的人了解考古发现和考古知识，进一步传播历史文化

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阅读材料完成下列各题。 体裁：议论文 作者：张贺 选篇理由：圆明园的浩劫是每一个中国人的一场噩梦。过去，圆明园在英法联军的铁蹄下被毁。如今，应用数字技术的“虚拟圆明园”已在我国文博与非遗领域再现。相信在未来，数字技术会帮助我们更好地传承优秀传统文化。 为文化传永插上“数字翅膀” 张贺 ①在经济全球化时代，人类的许多文化资源--无论是语言、文字、风俗、传说，还是手工技艺、音乐、舞蹈--正面临着流失乃至失传的危险。如何把历史文化传承下去，是

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将下面的四句话依次填入文中的横线处，顺序排列最恰当的一项是（ ） 为了达到最佳的言语交际效果，大师往往不动声色，没有任何直接的揭露， ； ； 。体悟出其中的奥妙，你就走近了大师，和他心照不宣地交流了，享受到和大师心灵沟通的幸福。 。 ①最聪明的读者还要进一步联想其他类似作品的情况，体悟其奥秘 ②一般的读者觉得有意思，但是没有动脑筋 ③粗心的读者迷迷糊糊地放过去了 ④真正细心的读者却感到了这里有名堂

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阅读下机的文章后，完成下列小题 哭泣的圆明园 ①一直以为，圆明园是哭泣的。英法联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在--伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。 ②是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。 ③是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上

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阅读下面文章，完成各题。 圆明园的毁灭 ①圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！ ②圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，反以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面。众星拱月般环绕在圆明园周围。 ③圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造

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阅读下文，回答问题①蚕食桑吐者丝，蜂采花酿者蜜，读书如吃饭，善吃者长精神。三者的共同点是善于创造。这里面蕴涵着一个深刻的道理：要善于读书，既要善于吸取精华，又要勇于创新。②“春蚕到死丝方尽。”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙，整日累月不辞辛劳地采花酿蜜，则是蜜蜂的可爱之处。倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这一基本点，春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色，不值一谈；如同吃饭一样，读书也有个“会吃”“不会吃”“吃好”“吃坏”的问题，不可等闲

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阅读语段，回答问题敬业与乐业（节选） 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是

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阅读下文，回答问题 以工匠精神雕琢时代品质李斌 今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。 《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名

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阅读下面的文字，回答问题。 敬业与乐业（节选）梁启超①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。③ 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日

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阅读下面的文字，回答问题。 享福与吃苦何仲英①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望、他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木

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阅读文段，回答问题 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可

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