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高频错题
#1 · 常错题
#2 · 常错题
将循环小数化为分数:整数、有限小数、循环小数都可以化成分数,整数和有限小数化成分数容易,循环小数如何化成分数呢?请看下面的例子. 将循环小数$0.288\ldots $化成分数:将$0.288\ldots $分别乘$10$和$100$,得$2.88\ldots $和$28.88\ldots $,两个得数相减得$26(两个得数小数部分相同)$,而相减所得的$26$应该是$0.288\ldots $的$\left(100-10\right)
#3 · 常错题
今年市委市政府积极推进创建“全国文明城市”工作,市创城办公室为了调查初中学生对“社会主义核心价值观”内容的了解程度\((\)程度分为:“\(A-\)十分熟悉”,“\(B-\)了解较多”,“\(C-\)了解较少”,“\(D-\)不知道”\()\),对我市一所中学的学生进行了随机抽样调查,根据调查结果绘制了两幅不完整的统计图如图,根据信息解答下列问题: \((1)\)本次抽样调查了多少名学生; \((2)\)补全条形统计图和扇形统计图; \
#4 · 常错题
#5 · 常错题
一批水果的标准质量是$30$千克,超出标准质量记为正,低于标准质量记为负,现记录如下:$+8$,$-9$,$-5$,$+7$,$-8$,$-6$,$+7$,$+10$. $(1)$这批水果总共有多少千克? $(2)$第一天按每千克价格$5$元卖出了这批水果的一半,第二天为了吸引顾客把第一天卖水果的价格降价$20\%$后作为新的价格,卖完了剩下的水果,请计算一下这批水果一共卖了多少钱?
#6 · 常错题
分类讨论思想是数学的重要思想,在学习有理数的过程中,也深有感受$!$ $(1)$当$ab \lt 0$时,若$b \gt 0$,$|a| \lt |b|$,则$a+b \_\_\_\_\_\_0$; $(2)$当$abc \lt 0$时,若$ab \gt 0$,则$c \_\_\_\_\_\_0$; $(3)$已知$a$,$b$,$c$是非零有理数,则$\frac{a}{|a|}+\frac{b}{|b|}+\frac{c}{|c|}=
精选练习题目
默写。 (1)人有悲欢离合, ,此事古难全。(苏轼《水调歌头》)(2) ,直挂云帆济沧海。(李白《行路难(其一)》)(3)当今社会,日新月异,我们要用发展的眼光看待新事物。在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中“ , ”两句恰好表达了这种观点。(4)在人生的旅途上,我们既有成功,也有失败,在成功与失败面前,我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样“ , ”,始终保持一种良好的心态。
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读古诗文,将空缺处的原句书写在横线上。 (1)展开浩如烟海的诗卷,咏月诗词俯拾皆是。有的借月宽慰祝愿:“但愿人长久, ”:有的乘月思绪飞翔:“露从今夜白, ”:有的用月写景抒怀:“ ,人迹板桥霜”。(2)同是贬滴身,情感因人异,他们或愤慨或凄苦或乐观。韩愈坦陈心志,不辞衰老,不惜残年,忠君之心弥坚:“ ,肯将衰朽惜残年”;刘长卿溯古思今,道出干古文人的悲剧命运:“ ,湘水无情吊岂知”;范仲淹的忧国忧民之心未尝废替:“居庙堂之高则忧其民,
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在下列横线上写出相应句子。 (1)金樽清酒斗十千, 。(李白《行路难(其一)》)(2) ,今夕是何年。(苏轼《水调歌头》)(3)春蚕到死丝方尽, 。(李商隐《无题》)(4)《醉翁亭记》中暗示全文文眼“乐”字的句子 , 。(5)《岳阳楼记》中描写洞庭湖边花草的句子 , 。
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默写(共4分) (1)芳草鲜美, 。(《桃花源记》)(2)但愿人长久, 。(《水调歌头·明月几时有》)(3)李白人生道路崎岖坎坷,从“ , ”中略见一斑,然而他有“天生我才必有用”的坚定信念和“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志,最终成就了千古美名。(《行路难·其二》)
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解释下列句子中划线的词语。 ①玉盘珍 羞直 万钱 羞: 直: ②长风破浪 会 有时 会: ③直挂云帆 济 沧海 济: ④ 酬 乐天扬州初逢席上见赠 酬: ⑤暂凭杯酒 长 精神 长:
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阅读下文回答以下各题。 龙山雪 张岱 天启六年十二月,大雪深三尺许。晚霁 ① ,余登龙山,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃 ② 侍。 万山载雪明月薄之月不能光雪皆呆白 ③ 。坐久清冽,苍头 ④ 送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱 ⑤ 之,竟不得醉。马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所慑,咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊头车,拖冰凌而归。 (选自《陶
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阅读下文回答以下各题。 彭天锡串戏 ① 彭天锡串戏 妙 天下,然出出皆有传头,未尝一字杜撰。曾以一出戏,延其人至家,费数十金者,家业十万缘手而尽。三春多在西湖,曾五至绍兴,到余家串戏五六十场,而穷其技不尽。 天锡多扮丑净,千古之奸雄佞幸, 经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险 。设身处地,恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼,实实腹中有剑,笑里有刀,鬼气杀机,阴森可畏。盖天锡一肚皮书史、一肚皮山川、一肚皮机械 ② 、一肚
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阅读下面两则古文,完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡;月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无松柏?但少闲人如吾两人者耳。 --苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 崇祯五年 ① 十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定 ② 矣,余拏一小舟,拥毳衣 ③ 炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀, 天与云与山与水,上下一白。
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甲 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 乙 湖心亭看雪(节选) 张岱 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀天与云与山与水上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
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阅读下面文言文,回答以下各题。 (一)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾松沆砀,天与云与山与水,上下一白。 湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。” (张岱《湖心
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作者在湖心亭上与人相遇饮酒共话的情景,与下列诗句中哪两句相似( )
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写出下列加点词的古义和今义。 是日更 定 矣 古义: ______ ; 今义: ______ 。 余 强饮三大白而别 古义: ______ ; 今义: ______ 。
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2018年初,安徽遭遇罕见雪灾,但在朋友圈,你看到的更多的是人们在晒雪景,而不是雪灾;人们或许会吐槽结冰,但基本不会埋怨断电断水。你们班为此开展以“雪灾·雪景”为主题的综合性学习活动,请你参与。 (1)给下面新闻拟写标题。 据《江淮晨报》消息,“地白风色寒,雪花大如手”,新年初雪让大地银装素裹,银白了屋顶,裹紧了树枝,恬静了平日里喧嚣的城市,也激发了合肥人的艺术潜力。1月4日下午,安徽大学法学院研究生一年级的张卫东、新闻传播学院院长助理
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《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时所作,作者仕途受挫,犹能心系百姓,造福一方。你从其生活态度中获得了什么启示?请结合文章内容、链接材料和自身实际谈谈你的看法。 [链接材料] 他们二十岁时都在干什么? 习近平:和上万知青在农村劳动。奥巴马:因种族背景自卑而酗酒抽烟。普京:放弃练柔道,决心考大学。爱因斯坦:找不到工作,做家教谋生。马云:三次高考后,勉强被杭州师院录取。莫言:在棉花加工厂当临时工。
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下面是宋代文学家黄庭坚改写《醉翁亭记》而成的一首词,名为《瑞鹤仙》。请写一段文字,简要说出你对这首词的看法。 环滁皆山也。望蔚然深秀,琅琊山也。山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木,风高日出,景无穷也。 游也。山肴野蔌,酒洌泉香,沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹,太守乐其乐也。问当时、太守为谁,醉翁是也。
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口语交际。 日前,市教育局下发了《国学经典诵读读本》,要求全市中小学开展经典诵读活动,现在学校举行了以“开展经典诵读,弘扬传统文化”为主题的演讲比赛。如果你在此次活动中获得了一等奖,请你在班会课上发表获奖感言。要求语句通顺,100字左右。
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学习了《岳阳楼记》,班上开展“大家学经典”综合性学习活动,请你参与以下活动。 《岳阳楼记》中先说“不以物喜,不以己悲”,后又说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这两种说法是否矛盾?为什么?
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阅读。 【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】姚崇,字元之。开元四年,山东大蝗,民祭且拜,坐视食苗不敢捕。崇奏捕螳,黃门监 ① 卢怀慎曰:“凡天灾,安可以人力制也!且杀虫多,必戾和气 ② .愿公思之。”崇曰:“今
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阅读下面的文章,回答问题。 朱万曙①林语堂曾说:“读书,所以开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。②何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,
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阅读下文,回答问题。 涵养几分静气①一则故事,读来耐人寻味。父亲丢了一块表,抱怨着四处寻找,可怎么也找不到;等他出去后,儿子悄悄进屋,不一会儿就找到了。父亲很好奇,儿子则回答:我就安静地坐着,听到嘀嗒嘀嗒的声音,表就找到了。②这就是“心静”的力量。“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”一事当前,苦恼抱怨无济于事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思,方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要性:“静以修
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