初中免费试题库，先看题再决定怎么练

阅读下面文字，回答问题。 ▲本文共1500字，阅读大约需要3分钟。 任正非的传播课 ① 原创：邹振东 厦大邹振东 5月21日 任正非今天接受记者采访，赢得满堂喝彩，有评论称521是任正非日。这次访谈，让世界见证了华为不再只是中国的卓越企业，而是世界级的领袖企业。作为一名传播学者，我不能从政治学、经济学、外交学等领域解读他的谈话，只能从传播学角度谈谈我的思考。 任正非的访谈，其实是给中国与世界上了一堂传播课——不仅传达出政治胸襟与商业智慧

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下列各语句书写无误的一项是（ ）

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作文小练笔。 《“飞天”凌空--跳水姑娘吕伟夺魁记》是一篇新闻特写，抓住跳水运动员吕伟高台跳水的瞬间，生动地描写了运动员起跳、腾空、入水的动作。请你也运用动作描写，写一个生动活泼的片段。

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在《列夫·托尔斯泰》一文中，托尔斯泰的“目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害”，他的双眼看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难。眼睛是心灵的窗户，下面就让我们走进“眼”的世界。 （1）[“眼”中辨字体]下面四幅“眼”字书法中，属于隶书的一项是 （ ______ ） A. B. C. D. （2）[“眼”中识人物]阅读下面名著中的片段，试指出所描写的人物。 片段一： 这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，

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阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。 选段（一） 但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段（二） 哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。 选段（三） 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬

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品读课内语段，回答问题。 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 【 1 】 语段的第一句表达了作者怎样的感情？这句话在文中的作用如何？ 【 2 】 语段主要针对清国留学生的 ___________ 和 __

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阅读下文，回答后面问题。 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【 1 】 解释下列句中加点词的意思。 ①

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阅读下面的文言文，完成下列小题。 [甲] 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） [乙] 故鄣县

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品读课内语段，回答问题。 我国的石拱桥有悠久的历史。《 水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。 我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。 【 1 】 选段的说明对象是 ___________________ ，其特征是 ___________________ 。 【 2 】 选段中的画线句子运用了什么说

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学习了《愚公移山》一文后，语文老师要带领同学们走近中国的传统文化，于是开展了以下活动，请你参加并解决问题。 （1）[活动一：地名有讲究]明明同学搜集了一些有关地名的资料，语序有点混乱，下列排序正确的一项是 （ ________ ） ①以低于地面的水为视角，河流北岸则成了阳面，南岸则是阴面。 ②我国国土地势西高东低，直接决定了大多数河流水系的走向是自西向东。 ③以高于地面的山为视角，南为阳，北为阴。 ④北半球的阳光大部分时间由南向北照射—

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阅读下面的文言文，回答问题。 [甲] 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河

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阅读下面的文章，回答问题。 告母书 李 真 亲爱的老妈： 见信安好！这是我第一次给您写信，也可能是最后一次。有些话我只能以这种稍显“愚笨”的方式来跟您说说。 对不起，妈！我生病了，还是白血病。都说越努力越幸福，我也以为考大学、上研究生就能让您离幸福更近，可事实证明我的努力给这个家带来的只有磨难和绝望。 我们家从来过得都不宽裕，如今因为我更是雪上加霜。四岁的侄子问他爷爷，为什么我们家的房子这么破？我们都知道原因却又不知如何回答。这三年来，

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阅读课内语段，回答问题。 我应该感谢母亲，她教给我与困难做斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。 我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。 母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛

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阅读课文选段，回答问题。 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。 这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风

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回望历史，为了中华民族的伟大复兴，多少仁人志士共赴国难，浴血坚持，留下了气壮山河的英雄事迹，传唱不衰的壮丽诗篇和可歌可泣的革命精神。为了庆祝新中国成立71周年，某中学拟开展有关“革命文化”的系列活动，请你完成下列相关任务。 [拟写标语]为了更好地宣传本次活动，学生会决定向全校师生征集有关“革命文化”的标语，请你拟写一条标语。（要求：内容明确，至少使用一种修辞手法，不超过25字。） [艺术展览]为了激励同学们踏着先辈的足迹，砥砺前行，艺术

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阅读下文，回答问题。 夏夜 夏夜静谧，只有月光经过树梢来到大地的脚步声。 轻轻地，像一个女子走在出嫁的路上，羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸。由槐树、院落、柴垛、田野构成的村庄，此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人，一声不吭地沉默着。或许是在回忆人生路上曾经的风风雨雨，或许是在遐思一个又一个这样的夜晚，像一条无形的路似的，最终会把他带到什么地方。 而无边的黑暗不知在什么时候早就退去了，月光成了今夜唯一的客人。她随手携带的礼物，除了一个夜

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昆明的雨 汪曾祺 ①宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字： ②“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。” ③我想念昆明的雨。 ⑤我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人

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翠湖心影 汪曾祺 ①昆明和翠湖分不开，没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼晴。 ②翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了

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阅读下文，回答问题。 父亲上的最后一课 胡一虎 父亲出生在安徽桐城一个比较富裕的地主家庭，是家里的二少爷。在我的记忆中，父亲在讲自己故乡的时候，最常讲起的就是他的母亲。自小失去母爱的父亲并没有因此失去爱心，每当收租的季节，父亲总是一个乐善好施的少年，尽其所能地帮助乡亲，“善良的二少爷”是父亲自小落下的好名声。 “没有祖产，无祖可祭”，这是跟随国民党来台湾岛的人的隐痛。我始终没有问过父亲，他有没有后悔过。来到台湾后不久，父亲就与他的大伯父

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阅读文章，完成下列各题。 胡同文化 汪曾祺 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同文化是一种_____的文化。住在胡同里的

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